Befindet sich die Höhle der
Siebenschläfer (Ashab-i Kehf) in Ephesus?
Über den Ort, an dem die Siebenschläfer gelebt haben und
die Höhle, in der sie Zuflucht fanden, ist man sich nicht
einig. Der wichtigste Grund dafür ist: Das Volk wünscht
sich, dass derart mutige und tapfere Menschen aus ihrem
Umkreis stammen. Außerdem sind sich die Höhlen in diesen
Gebieten sehr ähnlich. In fast all diesen Gebieten gibt
es zum Beispiel einzelne Tempel, die über den Höhlen gebaut
wurden.
Ephesus ist den Christen heilig. Denn in Ephesus gibt es
ein Haus, von dem man behauptet, es habe die Jungfrau Maria
darin gewohnt und es wurde im nachhinein in eine Kirche
umgewandelt. Dass auch die Siebenschläfer in diesem Gebiet
gelebt haben, halten christliche Quellen für wahrscheinlich.
Das Innere der Höhle in Ephesus, in dem die Siebenschläfer
Zuflucht gefunden haben sollen. |
Die älteste Quelle, die über das Geschehnis berichtet ist
der syrische Mönch Saruclu James. (Geburtsjahr 452 n.Chr.)
Der berühmte Historiker Gibbon hat in seinem Buch "Der
Untergang des Römischen Reiches" James sehr viel zitiert.
Danach ist der Name des Königs, der die sieben christlichen
Jugendlichen quälte und sie somit zur Flucht zwang, Kaiser
Decius. Decius war zwischen 249 und 251 n.Chr. an der Macht.
Seine Regierungsperiode ist für Folterungen berüchtigt,
die an den Anhängern von Jesus verübt wurden. Nach muslimischen
Kommentatoren heißt der Ort, an dem sich der Fall ereignet
hat, "Aphesus" oder "Aphesos",bei Gibbon
ist es Ephesos. Die Stadt liegt an der Westküste Anatoliens
und war zu ihrer Zeit einer der größten Häfen und eine der
größten Städte des römischen Reiches. Ihre Ruinen sind noch
heute zu besichtigen.
Nach muslimischen Forschern ist der Name des Kaisers, in
dessen Regierungsperiode die Jugendlichen aus ihrem langen
Schlaf erwacht sind, Tezusius, nach Gibbon hingegen heißt
er Theodosius II. Dieser Kaiser war in den Jahren 408-450
n.Chr. auf dem Thron, nachdem das Römische Reich die christliche
Religion zur Staatsreligion erhoben hatte.
In einigen Auslegungen des folgenden Quranverses wird betont,
dass der Eingang der Höhle nördlich lag und aus diesem Grund
kein Tageslicht hereinließ. Somit war es auch nicht möglich,
dass jemand, der an der Höhle vorbeiging, hineinblicken
konnte. Im Quran heißt es:
Und du hättest die Sonne beim Aufgang sich
von der Höhle nach rechts wegneigen und beim Untergang nach
links abbiegen sehen können, während sie sich in ihrem Inneren
befanden. Dies ist eines der Zeichen Allahs. Wen Allah leitet,
der ist rechtgeleitet; und wen Er irre gehen läßt, für den
findest du weder Beschützer noch Führer. (Sure al-Kahf:
17)
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Die Höhle in Ephesus von Außen gesehen |
Auch der Archäologe Dr. Musa Baran vertritt in seinem Buch
"Ephesus" die Meinung, dass die Jugendlichen in
Ephesus gelebt haben und fügt hinzu: Sieben
Jugendliche, die im Jahre 250 v.Chr. in Ephesus lebten,
wählten das Christentum und lehnten den Götzendienst ab.
Die Jugendlichen, die Zuflucht suchten, fanden am nördlichen
Abhang des Berges Pion eine Höhle. Die römischen Soldaten
ertappten sie dabei und bauten am Eingang der Höhle eine
Mauer.45
Bei den Ausgrabungen, die das österreichische
Archäologieinstitut im Jahre 1926 in diesem Gebiet durchführte,
stellte man fest, dass die Ruinen am östlichen Abhang des
Berges Pion dem Bauwerk angehören, das Mitte des V. Jahrhunderts
(Periode von Theodosius II.) im Namen der Siebenschläfer
errichtet wurde.46
Befindet sich die Höhle der Siebenschläfer
in Tarsus?
Der zweite Ort, in dem die Siebenschläfer gelebt haben
sollen, ist Tarsus. Tatsächlich befindet sich im Nordwesten
von Tarsus ein Berg, der Encilüs oder auch Bencilüs genannt
wird. Auf diesem Berg ist eine Höhle, die den Beschreibungen
im Quran entspricht.
Die Ansicht, dass es sich bei diesem Ort
um Tarsus handelt, wird von vielen islamischen Gelehrten
vertreten. Tabari, einer der berühmtesten Qurankommentatoren,
bezeichnet in seinem Buch "Tarikh-al Umam" den
Berg, in dem sich die Höhle der Siebenschläfer befindet,
als "Bencilüs" und meint, er befände sich in Tarsus.47
Muhammed Emin, auch ein bekannter Kommentator,
ist der Meinung, der Berg hieße "Pencilüs" und
befände sich in Tarsus. Der Name, der "Pencilüs"
ausgesprochen wird, wird manchmal auch als "Encilüs"
gebraucht. Muhammed Emin meint, dass der Unterschied in
der Aussprache des "p" Lautes liege, oder durch
den Buchstabenverlust entstehe, der als Lautverschiebung
bezeichnet wird.48
Und Fahreddin Razi, wiederum ein bekannter
Qurangelehrter, schreibt in seinem Werk, "auch wenn
dieser Ort als Efsus bezeichnet wird, ist eigentlich damit
Tarsus gemeint, denn Efsus ist ein anderer Name von Tarsus."49
In den Quranauslegungen von Kadi Beyzavi,
Nesefi, Dschelaleyn, Tibyan, Elmalili, Ö. Nasuhi Bilmen
und vieler anderer Gelehrter kommt der Name dieses Ortes
als "Tarsus" vor. Außerdem erklären diese Gelehrten
den im 17. Quranvers vorkommenden Satz "als die
Sonne aufging, richtete sie sich von rechts nach ihrer Höhle,
als sie unterging, schnitt sie sie von links" so,
dass der Eingang der Höhle auf diesem Berg im Norden liegt.50
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Die Höhle in Tarsus, in dem die Siebenschläfer Zuflucht
gefunden haben sollen. |
Man hat sich für den Ort, an dem die Siebenschläfer gelebt
haben, auch in der Periode des osmanischen Reiches interessiert
und diesbezüglich Forschungen durchgeführt. In den osmanischen
Archiven, gibt es darüber eine Reihe von Korrespondenzen
und Informationen. In einem Brief, den die Regionalverwaltung
von Tarsus an den Schatzmeister des Osmanischen Reiches
geschickt hat, wird eine Gehaltsanweisung für diejenigen,
die sich um den Schutz und die Sauberkeit der Höhle der
Siebenschläfer auf dem Berg Bencilus in Tarsus kümmern,
beantragt. Als Antwort auf diesen Brief ist mitgeteilt worden,
dass bevor die geforderten Gehälter von der Staatskasse
gezahlt würden, zuerst erforscht werden müsse, ob dies tatsächlich
der Ort sei, an dem die Siebenschläfer gelebt haben. In
einem vom Parlament in Auftrag gegebenen Forschungsbericht
wurde Folgendes zum Ausdruck gebracht: "Nördlich
von Tarsus, einer Stadt in der Provinz Adana, in einer Entfernung
von zwei Stunden liegt ein Berg, auf dem sich eine Höhle
befindet, deren Eingang entsprechend der Quranaussage im
Norden liegt."51
Die Fragen wer die Siebenschläfer waren, wann und wo sie
gelebt haben, brachte die Wissenschaftler dazu, diesbezüglich
Forschungen anzustellen. Somit entstanden zahlreiche Kommentare
zu diesem Thema. Doch keiner dieser Kommentare ist definitiv
und in diesem Zusammenhang können auf die Fragen, in welchem
Zeitabschnitt diese gläubigen Jugendlichen gelebt haben,
oder wo sich die Höhle, die in den Quranversen erwähnt wird,
genau befindet, keine endgültigen Antworten gegeben werden.
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ANMERKUNGEN
(45) Musa Baran, Efes, S. 23-24
(46)
L. Massignon, Opera Minora, Bd. III, S. 104-108
(47)
At-Tabari, Tarikh al-Umam
(48)
Muhammed Emin
(49)
Fakhruddin ar-Razi
(50)
D'après les commentaires Coraniques de Qadi al-Baidawi,
an-Nasafi, al-Jalalayn et at-Tibyan, et également Elmalili
et Nasuhi Bilmen
(51)
Ahmet Akgündüz, Tarsus ve Tarihi ve Ashab-i Kehf
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